Inhalt: Klaus HAMMACHER: Nachruf auf Dr. Richard Schottky. Edit DÜSING: Johannes Schurr zum Gedenken. TEIL I. Jürgen STOLZENBERG: Fichtes Satz »Ich bin«. Argumentanalytische Überlegungen zu Paragraph 1 der Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre von 1794/95. Kunihiko NAGASAWA: Intellektuelle Anschauung und Dialektik. Sven JÜRGENSEN: Die Unterscheidung der Realität in Fichtes Wissenschaftslehre von 1794. Wilhelm METZ: Fichtes genetische Deduktion von Raum undä Zeit in Differenz zu Kant. Peter ROHS: Über die Zeit als das Mittelglied zwischen dem Intelligiblen und dem Sinnlichen. Daniel BREAZEALE: Philosophy (...) as the Divided Self: On the »Existential« and »Scientific« Tasks of the Jena Wissenschaftslehre. Endre KISS: Zwischen Apriorismus und Empirismus im Kontext der Isomorphie zweier Apriorismen. Zur Rekonstruktion von Fichtes philosophischer Konzeption. TEIL II. Erich HEINTEL: Gewißheit und Wahrheit bei Fichte. H.M. EMRICH: Identität und Versprechen. Hans Georg von MANZ: Selbstgewißheit und Fremdgewißheit. Fichtes Konzeption des Anderen als Konstituens der Selbsterfassung unter Berücksichtigung der Perspektive Lévinas'. Alois K. SOLLER: Die Unbegreiflichkeit der Wechselwirkung der Geister. Das Problem einer »Interpersonalitätslehre« bei Fichte. Carla DE PASCALE: Die Trieblehre bei Fichte. Karen GLOY: Die Naturauffassung bei Kant, Fichte und Schelling. Albert MUES: Der Grund der Dualität der Materie und des Indeterminismus in der physikalischen Natur. Die Lösung eines quantenphysikalischen Rätsels. Marco IVALDO: Zur Geschichtserkenntnis nach der Transzendentalphilosophie. Faustino ONCINA COVES: Geheimnis und Öffentlichkeit bei Fichte. Frank ASCHOFF: Rückkehr zur Metaphysik? Reinholds Abkehr von der Philosophie Fichtes. Ives RADRIZZANI: Der Übergang von der Grundlage zur Wissenschaftslehre nova methodo. L. de Vos: Die Realität der Idee. TEIL III. Wilhelm LÜTTERFELDS: Fichtes Konzept absoluter Einheit - ein performativer Selbstwiderspruch? Urs RICHLI: »Ich aber fordere Sie auf, absolute Genesis ins Auge zu fassen!« Realität und absolute Negativität in Fichtes Wissenschaftslehre von 1804 und in Hegels Wissenschaft der Logik. Hartmut TRAUB: Realität und System. Das Realitätsproblem in Fichtes Theorie der Fünffachheit. (shrink)

Inhalt: Vorwort. Abendvortrag. Wolfgang JANKE: Besonnenheit. Der philosophiegeschichtliche Ort von Fichtes Spätphilosophie. Sektion I: Phasen der Spätphilosophie 1800-1812. Ives RADRIZZANI: Die Bestimmung des Menschen: der Wendepunkt zur Spätphilosophie. Daniel BREAZEALE: Die Neue Bearbeitung der Wissenschaftslehre : Letzte »frühere« oder erste »spätere« Wissenschaftslehre? Toshio HONDA: Vom »Tun« zum »Sehen«. Reinhard LOOCK: Das Bild des absoluten Seins beim frühen und späten Fichte. Karen GLOY: Fichtes Dialektiktypen. Sektion II: Grundfragen. Jürgen STOLZENBERG: Zum Theorem der Selbstvernichtung des absoluten Wissens in Fichtes Wissenschaftslehre von 1801. (...) Kunihiko NAGASAWA: Die Absolutheit des absoluten Wissen in der WL 1801. Helmut GIRNDT: Strukturprobleme der Wissenschaftslehre 1804. Das Denken des Absoluten in Asien und Europa. Eine kritische Reflexion auf Fichtes Diktum: »Alle Philosophie vor Kant hat das Absolute in das Sein gesetzt.« Hitoshi MINOBE: Das Absolute in der Wissenschaftslehre 1804. Peter Lothar OESTERREICH: Die Rede vom Absoluten in der Spätphilosophie Fichtes. Dominik SCHMIDIG: Von Wahrheit ergriffen... >Wissenschaftslehre< und Gefühl. Ludo de VOS: Wahrheit in der Wissenschaftslehre. Manuel JIMÉNEZ-REDONDO: Logos und Erscheinung beim späten Fichte. Diogo FERRER: Der Begriff der Existenz und der Gang der Wissenschaftslehre 1805. Christoph ASMUTH: Fichtes Theorie des Ich in der Königsberger Wissenschaftslehre von 1807. Günter ZÖLLER: Denken und Wollen beim späten Fichte. Michael GERTEN: Das Verhältnis von Wissen, Moralität und Liebe. Zum Philosophiebegriff des späten Fichte. F. SCOTT SCRIBNER: Die »Physicierung des Idealismus« im Tagebuch über den animalischen Magnetismus: Die letzte Wissenschaftslehre? oder Das Ende des Idealismus? (shrink)

Inhalt: Vorwort. Abendvortrag. Wolfgang JANKE: Besonnenheit. Der philosophiegeschichtliche Ort von Fichtes Spätphilosophie. Sektion I: Phasen der Spätphilosophie 1800-1812. Ives RADRIZZANI: Die Bestimmung des Menschen: der Wendepunkt zur Spätphilosophie. Daniel BREAZEALE: Die Neue Bearbeitung der Wissenschaftslehre : Letzte »frühere« oder erste »spätere« Wissenschaftslehre? Toshio HONDA: Vom »Tun« zum »Sehen«. Reinhard LOOCK: Das Bild des absoluten Seins beim frühen und späten Fichte. Karen GLOY: Fichtes Dialektiktypen. Sektion II: Grundfragen. Jürgen STOLZENBERG: Zum Theorem der Selbstvernichtung des absoluten Wissens in Fichtes Wissenschaftslehre von 1801. (...) Kunihiko NAGASAWA: Die Absolutheit des absoluten Wissen in der WL 1801. Helmut GIRNDT: Strukturprobleme der Wissenschaftslehre 1804. Das Denken des Absoluten in Asien und Europa. Eine kritische Reflexion auf Fichtes Diktum: »Alle Philosophie vor Kant hat das Absolute in das Sein gesetzt.« Hitoshi MINOBE: Das Absolute in der Wissenschaftslehre 1804. Peter Lothar OESTERREICH: Die Rede vom Absoluten in der Spätphilosophie Fichtes. Dominik SCHMIDIG: Von Wahrheit ergriffen... >Wissenschaftslehre< und Gefühl. Ludo de VOS: Wahrheit in der Wissenschaftslehre. Manuel JIMÉNEZ-REDONDO: Logos und Erscheinung beim späten Fichte. Diogo FERRER: Der Begriff der Existenz und der Gang der Wissenschaftslehre 1805. Christoph ASMUTH: Fichtes Theorie des Ich in der Königsberger Wissenschaftslehre von 1807. Günter ZÖLLER: Denken und Wollen beim späten Fichte. Michael GERTEN: Das Verhältnis von Wissen, Moralität und Liebe. Zum Philosophiebegriff des späten Fichte. F. SCOTT SCRIBNER: Die »Physicierung des Idealismus« im Tagebuch über den animalischen Magnetismus: Die letzte Wissenschaftslehre? oder Das Ende des Idealismus? (shrink)

The knower paradox states that the statement ‘We know that this statement is false’ leads to inconsistency. This article presents a fresh look at this paradox and some well-known solutions from the literature. Paul Égré discusses three possible solutions that modal provability logic provides for the paradox by surveying and comparing three different provability interpretations of modality, originally described by Skyrms, Anderson, and Solovay. In this article, some background is explained to clarify Égré’s solutions, all three of which hinge on (...) intricacies of provability logic and its arithmetical interpretations. To check whether Égré’s solutions are satisfactory, we use the criteria for solutions to paradoxes defined by Susan Haack and we propose some refinements of them. This article aims to describe to what extent the knower paradox can be solved using provability logic and to what extent the solutions proposed in the literature satisfy Haack’s criteria. Finally, the article offers some reflections on the relation between knowledge, proof, and provability, as inspired by the knower paradox and its solutions. (shrink)

Signed utterances are densely packed with pointing signs, reaching a frequency of one in six signs in spontaneous conversations (de Vos, 2012; Johnston, 2013a; Morford & MacFarlane, 2003). These pointing signs attain a wide range of functions and are formally highly diversified. Based on corpus analysis of spontaneous pointing signs in Kata Kolok, a rural signing variety of Bali, this paper argues that the full meaning potentials of pointing signs come about through the integration of a varied set of linguistic (...) and extralinguistic cues. Taking this hybrid nature of pointing phenomena into account, it is argued that pointing signs may become an intrinsic aspect of sign language grammars through two mechanisms: morphemization and syntactic integration. Although not entailed in this research, this approach could implicate that some highly systematized pointing systems of speaking communities may to a degree be grammatical as well. (shrink)

Background In the ethical and clinical literature, cases of parents who want treatment for their child to be withdrawn against the views of the medical team have not received much attention. Yet resolution of such conflicts demands much effort of both the medical team and parents. Objective To discuss who can best protect a child9s interests, which often becomes a central issue, putting considerable pressure on mutual trust and partnership. Methods We describe the case of a 3-year-old boy with acquired (...) brain damage due to autoimmune-mediated encephalitis whose parents wanted to stop treatment. By comparing this case with relevant literature, we systematically explored the pros and cons of sharing end-of-life decisions with parents in cases where treatment is considered futile by parents and not (yet) by physicians. Conclusions Sharing end-of-life decisions with parents is a more important duty for physicians than protecting parents from guilt or doubt. Moreover, a request from parents on behalf of their child to discontinue treatment is, and should be, hard to over-rule in cases with significant prognostic uncertainty and/or in cases with divergent opinions within the medical team. (shrink)

In spoken interactions, interlocutors carefully plan and time their utterances, minimising gaps and overlaps between consecutive turns. Cross-linguistic comparison has indicated that spoken languages vary only minimally in terms of turn-timing, and language acquisition research has shown pre-linguistic vocal turn-taking in the first half year of life. These observations suggest that the turn-taking system may provide a fundamental basis for our linguistic capacities. The question remains however to what extent our capacity for rapid turn-taking is determined by modality constraints. The (...) avoidance of overlapping turns could be motivated by the difficulty of hearing and speaking at the same time. If so, turn-taking in sign might show greater toleration for overlap. Alternatively, signed conversations may show a similar distribution of turn-timing as spoken languages, thus avoiding both gaps and overlaps. To address this question we look at turn-timing in question-answer sequences in spontaneous conversations of Sign Language of the Netherlands. The findings indicate that although there is considerable overlap in two or more signers' articulators in conversation, when proper allowance is made for onset preparation, post-utterance retraction and the intentional holding of signs for response, turn-taking latencies in sign look remarkably like those reported for spoken language. This is consistent with the possibility that, at least with regard to responses to questions, speakers and signers follow similar time courses in planning and producing their utterances in on-going conversation. This suggests that turn-taking systems may well be a shared cognitive infrastructure underlying all modern human languages, both spoken and signed. (shrink)

A rapidly emerging hegemonic neuro-culture and a booming neural subjectivity signal the entry point for an inquiry into the status of the signifier neuro as a universal passe-partout. The wager of this paper is that the various appropriations of the neurosciences in the media and in academia itself point to something essential, if not structural, in connection with both the discipline of the neurosciences and the current socio-cultural and ideological climate. Starting from the case of neuroeducation, the genealogy of the (...) neurological turn is linked to the history of psychology and its inextricable bond with processes of psychologisation. If the neurological turn risks not merely neglecting the dimension of critique, but also obviating its possibility, then revivifying a psy-critique might be necessary in order to understand today’s neural subjectivity and its place within current biopolitics. (shrink)